Thứ Tư, 18 tháng 4, 2012

CHUYỆN ĐẠO-CHUYỆN ĐỜI VÀ THÌ TƯƠNG LAI (3)

BIẾN CỐ PHẬT GIÁO 1963


Thể lệ treo cờ thời Ngô Đình
Diệm: cờ tôn giáo không được treo  ngoài
những nơi thờ tự. Tuy thế, 16 đến 18/2/59, khi Nhà thờ Đức Bà Sài gòn được nâng
lên hàng Vương cung thánh đường hay 17/8/61, nhân kỉ niệm 160 năm Đức mẹ hiện
hình và khánh thành Vương cung thánh đường La Vang, khắp nơi được trưng cờ công
giáo.


Ngày 6-5/63, Ngô Đình Thục đi
thăm nhà thờ La Vang, đâu đâu Thục cũng thấy cờ Phật giáo chào mừng ngày Đức
Phật đản sinh. Thục thông báo cho Diệm, Diệm ra lệnh  bắt dân chúng hạ Phật kì.


Hongkong  post
ngày 8/5
: Tại Huế, nơi giáo phận của
Tổng giám mục Ngô Đình Thục, Tổng thống Diệm ra lệnh cấm Phật tử treo cờ nhân
ngày Phật đản, dân chúng biểu tình phản đối, quân đội đàn áp làm nhiều người
chết và bị thương…


Tại chùa Từ Đàm Huế ngày 8/5,
Phật tử vẫn tiếp tục tổ chức lễ Phật Đản, một quả lựu đạn được ném ra làm chết
7 thường dân và 5 binh sĩ.


Biến cố Phật giáo  1963 bắt đầu từ đây và là biến cố lớn nhất
trong toàn bộ lịch sử Phật giáo Việt nam cho tới nay.


Chính quyền tuyên truyền Việt
cộng là thủ phạm trong vụ ném lựu đạn.


Dân chúng không chấp nhận
cách lí giải khi không có bằng chứng cụ thể nào. Mỹ khuyến cáo chính quyền Diệm
về sự phản tuyên truyền.


La mã cảnh cáo Thục.


Tại sao một người đã làm đến
Tổng giám mục như Ngô Đình Thục, tại sao một người đã làm đến Tổng thống như
Ngô Đình Diệm lại sai lầm một cách ấu trĩ trầm trọng đến vậy? Câu trả lời nằm
trong liên hệ cốt tủy giữa dòng hô Ngô với Hội truyền giáo hải  ngoại Pháp, nơi coi “chấp ngã” như tôn chỉ
bất di dịch. Sử liệu đã cho thấy vô số sự kiện nói về bệnh chấp ngã của tòa
thánh La Mã. Ignatius Loyala, sáng lập dòng Jesuite nói:Tôi sẽ phải tin rằng vật màu trắng mà tôi thấy là màu đen, nếu Giáo hội
quyết định đó là màu đen
. Giáo hoàng Paul IV nói:  ngay
nếu cha ruột tôi là người phản đạo tôi cũng sẽ đi lượm củi để đốt ông ta.

tài liệu từ Hồi kí Đỗ mậu

Thứ Ba, 17 tháng 4, 2012

Vô tâm, vô giáo dục và...vô cùng lí tưởng

Copy từ KHẢI ĐƠN  và
đồng quan điểm với tác giả này và xót thương cho những kẻ vô tâm vô giáo dục vô
cùng lí tưởng đang rao giảng đạo đức nơi nơi.


 


Lại những đứa trẻ cuồng và
những người lớn phẫn nộ
Một kịch bản thú vị:
Sao Hàn đến Việt Nam
Fan Việt Nam hôn ghế sao Hàn, quỳ lạy ở sân bay, sụp khóc vì không gặp, dẫm đạp
lên nhau để đến gần sao Hàn. Người lớn bắt đầu những cuộc rì
rầm, lắc đầu ngán ngẩm.
Sự phẫn nộ leo thang.
Lũ trẻ ngu xuẩn.
Lũ trẻ mê cuồng bấn loạn.
Lũ trẻ giàu có, sung sướng, rảnh rỗi thân xác quá, chưa bao giờ khóc thương cha
mẹ nhưng sẵn nước mắt gào rú đau khổ vì không gặp sao Hàn.
Cái ghế thằng Bi Rain ngồi có khác gì ghế người khác ngồi. Sao phải quỳ xuống hôn
hít…cái mông nó? (Xin lỗi anh Bi Rain)
Ở hai thế giới “lệch pha”
Thật kì quái. Hãy tưởng tượng thế giới của đám trẻ con thế này.
Chúng có 18 năm trong đời để được gọi là “trẻ con”. Với thời bi giờ thì hết khoảng
12 năm trong số đó chúng chơi với internet. Nhưng đó là “thế giới ngầm” của
chúng. Cái thế giới thực mà chúng sống chung là gì?
Đó là những ông bố bà mẹ có biết xài internet để làm ăn, để email, nhưng chẳng bao
giờ tưởng tượng nổi thế giới internet ấy khổng lồ, ghê gớm và đầy quyền lực đến
mức nào. Họ không thể biết con cái họ có thể học làm bánh, trang điểm, làm đồ
chơi thủ công siêu đẹp qua internet. Họ không biết chúng có thể ngồi ôm đàn hát,
post youtube và… trở thành ngôi sao qua mạng. Họ không biết chúng có thể biết
về một thế giới… người lớn còn người lớn hơn cả họ. Đó là 1 thế giới không có
giới hạn – trừ khi họ ngắt luôn mạng internet ở nhà và nhốt chúng vào 4 bức tường.
Ở trường, đám trẻ học cách tả con gà, tả cô giáo, học cách nói về 1 hành động tốt
giúp bạn, học cách tả ngôi trường của nó. Lớn hơn một chút, chúng học Rừng Xà
Nu, học Mảnh Trăng Cuối Rừng, học Đôi mắt “nhận đường” của Nam Cao. Chúng còn
học về một cơ số các người hoàn hảo, linh hồn vĩ đại của thời đại, trái tim hi
sinh cho nhân loại, anh hùng trẻ tuổi lao vào kho đạn…
Nhưng ở ngoài kia, thế giới “trên mạng” của những tâm hồn bé nhỏ đã phình ra đến
vô cùng. 12 tuổi, chúng cầm điện thoại di động đi làm phim ngắn. 16 tuổi, chúng
chơi trong những nhóm nhảy và vẽ tranh đường phố quen biết qua mạng. 18 tuổi,
bước chân vào đại học, chúng nộp dự thi một bộ phim hoạt hình ghép từ những bức
ảnh chụp liên tiếp. Trong khi đó, ở trường, cô giáo vẫn mải mê giảng về cơ chế
hoạt động của chiếc lò gạch và các phép cộng hóa học chúng chưa bao giờ thấy
trong đời.
Cũng trong hai thế giới “lệch pha” đó, ông bố, bà mẹ, nhà tâm lí học, nhà báo vẫn
đang bận lùm xùm trách móc, tranh luận trên mạng là có nên dạy giáo dục giới
tính từ lớp 2 không? Có nên “vẽ đường cho hươu chạy” từ lớp 5 không? Chắc chắn
phải có thầy cô tâm lí ở trường – nhà tâm lí và nhà giáo dục kết luận thế. Trong
khi đó, 11 tuổi, có lẽ những cậu trai đã bắt đầu xem những đoạn phim “người
lớn” trên trang lauxanh hoặc tha hồ thấy các hot girl, ca sĩ đua nhau lộ hàng,
cởi quần, cởi áo trên mạng. Những cô bé gái chưa được mẹ dạy cách sử dụng băng
vệ sinh đã kịp thấy việc cởi áo sơ mi để lộ áo ngực màu hồng hờ hững và chụp
hình trên mạng thì sẽ được các bạn xem là hot girl xinh đẹp.
Vô tâm, vô giáo dục và… thích đạo đức
Đó là thế giới của người lớn. Những ông bố bà mẹ ra đường chụp giật, làm việc vô
tâm, lừa lọc, đánh một người già lỡ va quẹt xe với mình, phây phây vượt đèn đỏ,
hân hoan nâng li bia chúc tụng nhau khi mua được bằng thạc sĩ tiến sĩ giả…. Họ
tự hào là họ đang nuôi nấng thế giới của những đứa trẻ chưa biết làm và vẫn còn
há họng ăn nhờ cha mẹ.
Họ phẫn nộ gào lên “Chúng mày chưa khóc cha khóc mẹ nhưng đã đổ xô đi khóc thần
tượng”. Họ la mắng lũ trẻ là sống vô nghĩa, không lí tưởng, không khao khát hành
động, không yêu cuộc sống, phù phiếm, giả tạo, mê muội những ca sĩ, sao Hàn từ
xa xôi ở đẩu ở đâu đến.
Họ gọi tên chúng là mù quáng.
Những đứa trẻ thật mù quáng.
Chỉ có điều, vào ngày chúng nói rằng muốn xin tiền đi nghe thần tượng hát, họ dư
thừa tiền nên ném ra cho chúng chơi. Bởi sao, tiền của họ kiếm bằng cuộc dẫm đạp
lên người khác, dễ dàng và đơn giản quá, cho con chơi chút có sao? Họ vô tâm
trước thế giới tâm hồn bí ẩn và cô đơn của chúng. Họ ngụp lặn bên tiền, cốc bia,
quần áo, đồ hiệu. Có tiền vác về sắm sửa lên người đám con – âu cũng đã là khó
nhọc lắm rồi. Thậm chí, có gia đình còn hoảng loạn không hiểu vì sao con mình
tự tử, chỉ giải thích một câu duy nhất là “cháu ở nhà ngoan thế kia mà!” cho sự
tiếc thương muộn mằn.
Vào ngày đi học, thầy cô chẳng dạy gì cho đám trẻ về sự tự tin của 1 con người,
giá trị vô tiền khoáng hậu của chúng, sự kì diệu của thân thể và trái tim chúng.
Họ bắt chúng chạy trên những sân thể thao hời hợt để kiếm 10 phẩy thể dục. Họ
chửi bới, sỉ vả chúng vì cha mẹ chúng không đóng đủ tiền “quỹ hội hỗ trợ giáo
dục”. Họ quay lưng và từ chối cách đứa trẻ miêu tả niềm hân hoan của chúng
trước một điệu nhảy hip hop, trước những bức tranh tường của kẻ giang hồ ngoài
phố. Những đứa trẻ chưa bao giờ dám nói rằng chúng thích được xem ngôi sao Hàn
Quốc hát hơn là đứng đồng ca một cách ngoan ngoãn “Đừng hỏi Tổ Quốc đã làm gì
cho ta…” Thầy cô từ chối những đứa trẻ tỏ ra dốt nát hơn bạn bè chúng – có nguy
cơ biến thành nhân tố khiến họ không thể trở thành giáo viên giỏi cấp thành phố
5 năm liền.
Không ai cho chúng bày tỏ cảm xúc tự nhiên của ngày lớn lên, ngoài chính những đứa
trẻ giống chúng….
Ngày hôm qua, có Soundfest, lại một cuộc dẫm đạp và hân hoan, nước mắt và sự say
mê cuồng loạn. Muôn đời thì showbiz vẫn vậy, ngôi sao được lòng khán giả thì
khán giả sẽ si mê lao theo. Nếu không ai gọi là ngôi sao? Có cái phim Mỹ, phim
Nhật, phim Trung Quốc nào mà ca sĩ nổi tiếng xinh đẹp không được đám đông fan
hâm mộ lao theo chưa?
Báo chí, người lớn, người già lại cao giọng tự hỏi “Tại sao phải cuồng?” “Hôn ghế
thần tượng, thật quá đáng!”, “đám đông fan cuồng ngu ngốc!” – đại khái vậy. Rất
tiếc năm nay tôi không đi Soundfest (nên viết bài này thật khiên cưỡng) nhưng
năm ngoái khi đi nghe Bob Dylan hát, trong sân của RMIT thì tôi gặp một thế hệ
những fan hâm mộ hơi già già một tẹo. Vâng, ban đầu thì họ ngồi xuống như dự
một buổi cắm trại âm nhạc ngoài trời tao nhã. Sau khi anh Bob Dylan xuất hiện
thì họ quăng hết tương ớt, vỏ hộp cá viên chiên, ly nước ngọt zô mặt người khác
và lao lên sát gần sân khấu để nhìn anh Bob Dylan cho rõ mặt.
Đêm hôm đó toàn người già + người nước ngoài: cái đám người mà bi gờ người ta vẫn
cao giọng bảo là đầy văn hóa và điềm tĩnh ấy. Và đêm hôm đó cái sân của RMIT
rác trắng một trời, hộp đồ ăn vứt tứ tung, tương ớt tương cà nhoe nhoét hết tất
cả cái sân. Anh Bob Dylan yêu quý của tui thì vẫn hát. Nhưng tui thì fải đứng
dậy, bò ra chỗ khác đứng vì xung quanh đã đầy đồ ăn dính dớp dơ bẩn.
Vậy đó, đám đông thì vậy, hội âm nhạc nào chả thế. Đau lòng nhất là nếu như sân
khấu hay khu vực khán đài bố trí có góc chết thì thể nào trong cơn mê cuồng cũng
có người bị dẫm đạp, bị thương, bị chết.
Nhưng mấy sự điên cuồng đó không phải 100% vì đó là đêm nhạc có sao Hàn, sao Trung
Quốc, sao Mỹ gì hết nha. Và sự mê đắm cuồng loạn, “thiếu lý tưởng” (như 1 số
người gọi tên) của đám trẻ thì không phải là lỗi do chúng.
Nếu thích đám trẻ sống lí tưởng, người lớn làm ơn cho tụi nhỏ 1 đám sao có ý nghĩa
hơn là ngọn đuốc sống, anh hùng bắn xuyên táo, thiêu bàn tay zới lao động giỏi
yêu tổ quốc đi. Đã đến thời của những con người lí tưởng chân thành với cuộc
sống của mình và sống ý nghĩa nhất với bản thân, trái tim và linh hồn của chính
mình – không phải là linh hồn đậu đại học, linh hồn đoạt giải nhất Văn cấp tỉnh
hay linh hồn thần đồng đâu.
Khi người lớn từ chối giọt nước mắt của những đứa trẻ, thì đừng trách chúng sao
sống không có lí tưởng!

Thứ Hai, 16 tháng 4, 2012

THỜI SỰ CUỐC TẾ BÊN Cu3

Thấy bên nhà Phọt phẹt thông
báo các bệnh viện ngoài HN quá tải bệnh nhân bị tai biến do ngồi xem bằng hết bài
phát biểu của Hồ Cẩm Lú  tại Trưởng Giáo
dưỡng bên  Cu3, nên cũng ngần ngại không
dám mang thân mình ra làm thí nghiệm 
tương tự. Nhưng hôm qua, sau khi CuXin tiễn vong sớm quá, sớm đến độ
chưa từng xảy ra trong lịch sử  nghề hành
khất Việt, thế là phải lọ mọ vào Gúc xem cho bằng hết.


Tự dưng đi gây sự với Mỹ đòi
thả bọn nhập cư trái phép. Xưng xưng nền kinh thế thị trường định hướng kặc-mặc-xít
là hình mẫu phát triển lí tưởng cho tương lai nhân loại...


Đến  mình đây, chỉ nghe trích đoạn thôi, mà phải dòm đi dòm lại cuốn lịch bàn, xem
có đúng những của ấy được phát ra vào năm 2012 không, nữa là bọn CuXin bạn ku Mỹ.


Thằng CuXin, nó xồ cuộc  gặp không hẹn ngày tái ngộ và, cái này mới
đau này: miễn tiếp không giải thích.


Lặp lại ý kết của entry
trước, mình mà đã ghét cái gì, cấm có sai.

đang viết nốt

SEX



*** Quan điểm của
Giai xinh Gái đẹp về cái đề thi này như sau:


hong ho: con đọc cái đề thi
về trinh tiết của bọn FPT ấy rồi nhận xét cho mẹ cái


mays: con thấy cái đề thi
hay phết


mays: sex trong văn hóa mới
nó rành rành ra như vậy


mays: tội tình gì mà không mang
nó vào trường học


mays: đàn bà con gái thế kỉ
này mà còn ngại ngùng chuyện đó thì bao giờ mới mở mặt ra được


mays: ối giời con gái bên
này mà nói viết về trinh tiết là thô tục thì nó cười cho vỡ mặt


hong ho: bên Mỹ hay Anh nó
có loại đề thi thế này ko con


mays: đương nhiên chứ mẹ


mays: có hẳn cả những
môn  dạy về khoa học tình dục


mays: nó gọi là  women
sexuality


hong ho: dạy từ phổ thông
hả con


mays: cấp 3 cũng có


mays: ở đại học thì nhiều
hơn


mays: trường con dạy thiếu
gì


mays: học ngành nào cũng có
thể lấy lớp đó


mays: hồi ở Anh con học 1
lớp  film của Phap


mays: con viết bao nhiêu essay
về tình dục đồng tính trong film ảnh


mays:  chuyện bình
thường


*** bim: con thấy đề thi
này hay đấy


bim: ngoài việc tuyển sinh
ra


bim: wa các bài làm của học
sinh


bim: mình còn có thể thấy được


bim: sự thay đổi của ý thức
hệ


bim: suy nghĩ tư tưởng của tầng
lớp trẻ hiện nay


bim: với đề thi này


bim: nó bám sát vào suy
nghĩ, đời tư sinh viên


bim: thì ko cần nhiều kiến thức
bên ngoài


bim: nên sẽ công bằng hơn
với học sinh


bim: tại nó sẽ thể hiện rõ nhất
cách lập luận, cách giải thích và cách trình bày  


bim: mà không cần phải thêm
kiến thức bên ngoài.


bim: và nó đi vào thực tiễn,
làm cách nào cho sinh viên thể hiện được suy nghĩ của mình một cách rõ ràng và
trung thực nhất


*** ý kiến một chân dài đang đi học
khác


le: con thấy đề thi này rất
hay đó chứ


le: vì đó giờ vn mình đa số
cứ nói đến sex là rất nhạy cảm


le: những chủ đề thế này
cũng là cánh cửa mới cho học sinh bên VN có cái nhìn cởi mở hơn khi chưa được
trang bị kiến thức như thế ở phổ thông


le: bởi vì bên đây những đề
tài thế này được áp dụng từ trung học, ngay cả trung học cơ sở


le: trên báo bao nhiêu
chuyện thương tâm thế về  vợ mất trinh bị đánh đập đủ điều


le: con còn nghĩ nó là đề
tài giải phóng phụ nữ nữa kìa


le: không phải con đồng ý
chuyện trinh tiết không quan trọng


le: sex là điều thiêng
liêng trước tình cảm


le: nhưng ông kia nói cứ
như là chưa bao giờ biết đến quan hệ giới tính





*** Thế nên  mình ghét  là có lí do LOẠI
THẦY GIÁO THẾ NÀY