*** Beo để ý, trước và sau
Tết, tịnh không một ông cựu ông tân nào hàng cuốc da đi thăm trại trẻ mồ côi
hay nơi nuôi người già cơ nhỡ, tinh đến chỗ lắm tiền nhiều bạc. Cũng không biết
ai cố vấn cho các ông, năm ngoái chiều 30 bác Khỏe thăm bộ công an, binh lính
lục tục đóng bộ quay lại cơ quan đón tiếp trong một chiều lẽ ra giành cho gia
đình, cho ông bà tổ tiên. Ngần ấy người trong hội trường không bằng ngần ấy lần
chửi thầm, Beo chớ kể làm người.
28 Tết năm nay, Beo cũng nhận
được cái trát triệu tập vừa gấp vừa nghiêm đi đón chào bác Lú. Tận hôm nay mới
đọc được. Hoặc các bác í không có gia đình, hoặc không có ông bà tổ tiên chứ
chả nhẽ, cái văn hóa thăm viếng tối
thiểu đậm đà bản sắc dân tộc ta như thế, mà
cũng không biết.
*** Từ thời kỳ đổi mới đến
nay, mới có hai cuộc cách mạng thực sự được tiến hành triệt để. Một là cấm đốt
pháo. Những cảm xúc linh thiêng phút giao mùa chết theo cùng tiếng pháo. Và thế
là, thay vì chờ hiệu lệnh pháo nổ để đốt
nhang khấn vái bàn thờ thiên, bàn thờ tổ tiên, đám trẻ nay nhao ra đường, hướng
mắt vào cái đồng hồ cả mặt lẫn kim hình chai bia quảng cáo mà ti tu oan uizaaaaaaaa. Cuộc cách mạng thành công thứ hai là đội nồi cơm điện. Chưa thấy tổng kết (trung
thực) nào từ ngày úp cái mũ vừa nóng vừa
bất tiện kia tai nạn vỡ óc giảm được bi nhiêu phần trăm để oánh giá tiếp.
Cũng chưa thấy ai nghĩ cách hạn
chế bia rượu. Hàng trăm thứ tệ nạn sinh ra từ bia rượu, diễn ra hàng ngày hàng
giờ. Ai cũng thấy ai cũng biết và không ai nghĩ chuyện chống lại nó. Hẳn rất
nhiều người đàn bà, nhất là ở miền Nam , sẽ dựng tượng thờ ông lãnh tụ
nào làm triệt để được cuộc cách mạng này, bởi nó sâu sắc hơn chuyện bia rượu
say xỉn, nó là một cuộc cách mạng về lối sống.
*** Ngoại trừ các đức tin
thuộc về tôn giáo thì con người ta hẳn phải khủng hoảng niềm tin ghê gớm lắm
mới suốt ngày chăm chắm vào cụ rùa Hồ Gươm đến thế. Theo đà này, cụ mà
thăng hẳn đó là ngày tận thế, tận thế
giới luôn chứ chả riêng tận Việt. Nhẹ nhất cũng quy trách nhiệm này nọ cho dăm
bảy ông bà đi chăn kiến. Beo mà là ông Cỏ, Beo lôi tuột cụ lên bờ, đè nghiến cụ
ra xem giới tính là gì, cụ già hay trẻ và, quan trọng nhất là xem trời đất có
vần vũ giông bão gì lúc cụ bị đè nghiến ra ấy, hay không.
*** Nghe nói năm nay tới vài
triệu người coi chương trình Táo quân của VTV. Nội dung các chương trình này
phải nói là rất khá (riêng năm nay chưa coi), tuy nhiên các nhân vật mà nó lốt
vai khiến Beo rất khó chịu. Táo quân là nhân vật dân gian thờ phụng, hầu hết
các gia đình người Kinh đều long trọng tiễn ông đi và nghênh đón ông về vào dịp
Tết. Các vùng quê Bắc Bộ và một phần Tây Nam Bộ, dân vẫn thờ Ngọc Hoàng Thượng
đế, kính cẩn ngang thờ Phật, thờ Chúa. Nay các đấng cao minh từ bi ấy biến
thành những thằng hề dở gái dở zai bằng xương bằng thịt, cấn cá trong đầu không
thể chịu được. Đến Ngọc Hoàng thượng đế còn ra nông nỗi vậy, chả mấy nả Đức
thánh Trần, Lý Thái Tổ, Trần Nhân Tông hay gì
gì gần nhất đang nằm ườn đấy…sẽ tái thế qua Xuân Bắc Công Lý Vân Dung mà múa
hát cười cợt. Khi người ta cố gắng tạo
dựng lòng tin cho công chúng vào một con rùa thì lại hồn nhiên phá hoại những
nhân vật thuộc về đức tin, như thế.
Ban thờ Nam Tào-Bắc Đẩu tại
chùa Mía.
