CẤM NGỒI GHẾ KHI COI HAY QUẢ ĐẮNG NHÀ RÂN TRỦ HAY NHÂN TRƯỜNG HỢP CỦA LÊ ANH HÙNG

Trước sự ủng hộ, vận động cực kì mạnh mẽ của nào là Hội văn bút cuốc tế, BBC, RFA, VOA…năm 2008, sứ quán Mỹ đã đưa Bùi Kim Thành sang Thái Lan kiểm tra tâm thần (vì tin thế nào được bác sĩ Việt), sau đó OK, cho tị nạn chính trị tại Mỹ.

Úi giời là những ngày đầu, báo chí Việt ngữ hải ngoại khỏi tả cũng biết nhảy cẫng lên nhường nào vì công kíu thoát một luật xư lừng  ranh của dân oan khỏi sự đàn áp vô nhân tính của cộng sản, như tống Thành vào trại tâm thần hay chích thuốc độc lên  mông.
Tận giờ, gần 4 năm sau, vẫn tiếp tục nhảy cẫng như phải bỏng lửa thế.

Nhiều vô thiên lủng chuyện về Thành hoạt động trên đất Mỹ. Bạn nào khoái khẩu lên Youtube coi trực tiếp hình ảnh động vô cùng sinh động. Beo chép về đây tường thuật của VQHN về một trong những hoạt động (nhỏ xíu) của nhà rân trủ, nữ luật xư của  dân oan cả ta lẫn Mỹ. Rảnh, tối về dịch thêm một vài bài nữa để các nhà rân trủ bên nhà thêm tự hào về đồng- chí- trí của mình.
Xin cảnh báo, không ngồi trên ghế, để đầu tránh xa tường, các vật cứng, nhọn…khi coi.

 Nói chung thì, theo khoa học, một người mà xỉu một lần rồi thì hay có khuynh hướng xỉu nữa. Chuyện là, bà Bùi Kim Thành đi coi đại nhạc hội Anaheim Arena, bi giờ đã mang tên đại nhạc hội Đàm Vĩnh Hưng (sau vụ Lí Tống giả gái xịt hơi cay Đờm).

Bà Bùi Kim Thành có vé. Sau khi qua khỏi chỗ kiểm soát an ninh, nhưng trước khi vào tới bên trong, bà đứng, phất ra hai lá cờ – cờ Mỹ với cờ Việt Nam (cộng hòa), rồi đả đảo cộng sản và ngăn người ta đừng vào xem.

Bảo vệ tới để mời bà ra. Bà hong chịu; bà nói, chờ tui gọi cấp cứu 9-1-1. Rồi bả bốc điện thoại, bà bấm số.

Rồi bà nói vô máy, bằng tiếng Việt nha: “Phải 9-1-1 không, tôi là luật sư Bùi Kim Thành đang bị cộng sản khủng bố.” Bảo vệ mời bà đi, bà không đi. Bảo vệ kiu cảnh sát, bà nói bà hong biết tiếng Anh. Cảnh sát kiu cảnh sát người Việt.

Một cảnh sát viên gốc Việt tới. Ông cảnh sát gốc Việt yêu cầu bà đi ra, không đi ra tui bắt á.

Bà hong chịu, bà mắng ổng: “Anh có quyền gì?”. 

Rồi bả nói với ông cảnh sát: “Đây là đất nước Hoa Kỳ, tôi đang gọi 9-1-1. Tôi có vé, kêu tôi đi ra là làm sao.

Trước đây tôi chấp nhận ở tù là để bảo vệ luật pháp Hoa Kỳ. Tôi không bao giờ chịu đi ra theo kiểu luật rừng.”

Luật rừng hay không, không cần biết. Chỉ biết là bi giờ mời bà đi ra bà không đi ra thì cảnh sát bắt bà đi. 

Đi giữa chừng, bà khuỵu xuống. 

Xỉu thì xỉu, cảnh sát kiu nhân viên cứu hộ tới. Trong khi chờ đợi, cảnh sát còng tay bà lại.

Cứu hộ tới liếc ngó bả mấy cái, thấy không bị gì, đưa bà lên xe lăn, rồi cảnh sát đẩy đi.

Cảnh sát đưa bà về bót, tạm thời với hai tội danh, trespassing (xâm nhập) và obstruction of business (cản trở chỗ kinh doanh).

Hết chuyện. 

ĐI CHỢ TRANH

Dõ kém nhã, thứ cao sang thế mà xem như rau mà gọi là chợ.
Nhưng chợ chính xác. Thượng vàng hạ cám, tranh trang trí quán xá, tranh siêu thực trừu tượng, tranh tả chân not cẳng…gì cũng có. Thuận mắt mua vừa giá bán, thoải con gà mái.
Chợ chiếm nguyên cái chung cư cũ mèm, cũ một cách cố ý có chủ đích. Mỗi căn phòng là một gian hàng-gallery riêng biệt với giá thuê từ 1.5  ngàn tới 3 ngàn/tháng, hầu hết thuê riêng nhưng cũng có căn 2/3 họa sĩ chung nhau. Vừa là nơi bày bán tranh vừa là xưởng họa, vài căn kiêm luôn chỗ ăn ở. Chủ nhân chào hàng giới thiệu mình nơi cửa phòng. Người bắt gõ cửa người không.



Tranh chàng khá đẹp và gần với bút pháp Trần Lưu Hậu-một tác giả VN  Beo mê xoăn tít. Chàng cũng là người hiếm hoi cho chụp hình. Vài nữ họa sĩ trẻ tóc nâu da mịn mắt xám  như từ tranh bước ngược ra, thật tiếc không lưu giữ các nàng trong máy được.

Giá tranh ở đây khá mềm vì  hầu hết các tác giả chưa có mấy tiếng tăm, nhưng cũng ngang ngửa với  bậc danh họa đang sống Việt. Khác biệt lớn nhất hội họa của họ với hội họa (trẻ) ta là dù phong cách trường phái nào cũng khá đơn giản, dễ hiểu trong các thông điệp muốn truyền tải đến người ngắm nhìn. Nguyên 2 chủ nhật lượn hết 1 tầng hầm 4 tầng lầu thề không bỏ sót gian nào, chân rã rời nhưng đầu thanh thản nhẹ tênh. Nhẽ nào, bọn tư bản khốn khổ quá nên nó phải mượn nghệ thuật hóa giải bớt.
Beo chăm đi coi triển lãm cá nhân của các bạn trẻ, dưới trường Phan Đăng Lưu hay  Ngô Quyền Tràng Tiền Hà Nội. Trẻ gì sao khó đăm khó chiêu u u  minh minh. Nhẽ nào, ta sướng quá phải thế, cho nó cân.
Lần này sang tha được 2 bức trong đó 1 bức rất đẹp của tác giả người Hungary Lorant Chovan, vẽ năm 75. Ông cụ  mất tại Mỹ năm 2007, có triển lãm  cá nhân khắp thế giới. Sợt được bức hình người mẫu trong tranh, âm ỉ khoái trí cả tuần nay. Giá bán và chỗ mua tuyệt mật, để còn lòe.

Bức tương tự thế này trong chợ tranh để gía 2.500 Obàmá. Đương nhiên dễ gì móc túi bạn Beo ngon thế. Thuổng ở Goodwill, giá bằng... 1/100, chủ yếu tiền làm khung.

CHUYỆN NGÀY XƯA

Nhẹ nhàng tuyết quay tròn như múa ngoài cửa sổ. Gái em chat hỏi chuẩn bị đồ cúng chưa. Bà ngoại, dân Hà nội gốc, dạy mình kĩ lưỡng cỗ cúng ông Công ông Táo 23 tháng Chạp. Từ ngày thành gia chủ đứng lễ, sống ở đâu  mình cũng cố không làm sái ý bà.

Sau  bữa cơm chiều, lau dọn bếp thật sạch sẽ và đã bày đồ cúng  lên cạnh bếp rồi thì không nấu nướng gì nữa cho tới sáng hôm sau. Bình hoa trái cây thắp nhang bàn thờ ông bà trước.

Mâm cỗ cúng đầu tiên bày bình hoa, thường hoa cúng bao giờ cũng chọn loại có hương như huệ  hay cúc vàng.

Chính giữa mâm là đĩa ngũ quả. Trái cây như na, nhãn, dứa người Bắc không dùng để cúng vì cho rằng nó có mắt dòm ngó vào chuyện làm ăn. Nải chuối dưới cùng, quả bưởi hay Phật thủ ở giữa, xung quanh dắt cam, quýt, hồng. Giờ thêm nhiều loại màu sắc và hình thức rất đẹp thanh long, lê, táo, cam Canh, xoài…bày khéo tay đĩa ngũ quả hẳn như một tác phẩm nghệ thuật.

Tục bày mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài ghép thành câu cầu vừa đủ xài của người Nam vừa khiên cưỡng về ngôn ngữ vừa xấu về hình thức. 4 loại ấy thách bà nội trợ nào xếp chung thành đĩa hoa quả đẹp.

Quay lại  mâm cỗ cúng ông Công ông Táo.

Bên phải đĩa ngũ quả là đĩa xôi khoanh giò. Xôi trắng xếp giò lên trên xôi gấc xếp riêng. Thêm đĩa chè kho, mời ông dùng cho ngọt giọng đừng bá cáo Ngọc Hoàng chuyện xấu trong năm của gia chủ. Bên trái là tiền vàng, khá giả biếu thêm ông bộ đồ mũ áo hia nhỏ xíu.

Giờ bộ đồ này còn tìm thấy trong chợ Bến thành chứ ngoài Hà nội, làm size to cỡ ông Táo tây mặc mới vừa.

Sẽ có bạn người Nam thắc mắc, chè sao đựng bằng đĩa. Chè kho là loại nửa bánh nửa chè. Đậu xanh đãi sạch vỏ, nấu với đường cát và hoa hồi, đánh đều  và mạnh tay như đánh cháo đến khi khô nước thì múc ra đĩa, rải vừng rang lên trên.

Cuối cùng, trước hàng ngang ba li nước là bát nhang.

Không bao giờ bị cúng khi còn sống, thế nên cá Chép để ngoài mâm và ông cưỡi có 1 con. Mình thấy nhiều người giờ cúng tới 3 con. Cả 3 ông bà lên chầu, ai nói ai nghe. 

Thắp 3 nén nhang, vái 3 vái, cắm nhang rồi chắp tay sát ngực, đầu ngón tay cách cằm một khoảng ngắn. (Nhà nào có con Tây học nhớ cấm chúng lấy iphone quay phim chụp ảnh mình thành khấn trực tuyến trên facebook, hoặc cấm giương mắt nhìn mẹ như Táo bà hiện hình).

Bài khấn không có Nam mô a di đà Phật vì đạo Phật không thờ...Ngọc hoàng thượng đế. Mình không rõ có phải vì nghèo mà lễ cúng ông Táo nhập chung cùng với ông Thổ công không nữa. Bài khấn đơn giản, dễ thuộc thế này thôi chứ không đặc quánh tiếng Hán cổ như dăm vài cuốn sách cúng bái bán trước cổng chùa chỉ dạy. Cũng không có đoạn con kính dâng ông món hoa quả mọn này  đổi ngược lại ông món lộc tài khổng lồ kia. Người ý nhị không biếu ai cái gì lại ông ổng kể ra, nhất là biếu thần thánh.

Con kính lạy các quan thổ địa thánh thần

Con kính lạy ngài Táo phủ Thần quân

Chúng con là……

Hôm nay là ngày 23 tháng Chạp năm……chúng con thành tâm cúi xin các Quan Thổ địa thánh thần, Táo phủ thần quân gia ân châm chước cho các sai phạm lỗi lầm, ban phước ban lộc phù hộ độ trì cho gia đình chúng con bình an thịnh vượng.

Chúng con  giập đầu cúi xin chứng giám.

Nhang tàn chừng 2/3 thì hạ vàng mã xuống đốt. Ngày xưa bà ngoại hay đốt trong một cái nồi cũ. Đốt chậm rãi từng  tờ một, vừa đốt vừa khấn lại bài khấn trên. Tối kị bỏ cả nắm vào rồi lấy que chọc cho cháy bùng lên.

Sau khi hạ cả mâm cúng, lạnh gần chết dì vẫn phải chở bà trên cái xe đạp tàng ra Hồ Gươm phóng sinh cá chép. 
Suốt quá trình thực hiện nghi lễ này, bà  vấn khăn nhung cẩn thận mặc áo dài trang trọng. Chuyển nhà vào Sài gòn, mình để ý còn mỗi cái khăn, không biết áo bà đã mang cho ai, chiếc áo có một cái khuy bằng ngọc trai bé xíu nơi cổ.

THƠ HẾT THỜI TÌNH ?

Chui vào nhà sách đọc chùa thơ. Lõm bõm hiểu thấy nó cũng màu mè luận yêu đương nhung nhớ tam tứ mùa, bài vần điệu bài nấc cục chả khác ta gì. Nhân ngày Valinhtinh, thơ in cực đẹp và đại hạ giá, chỉ 4-5 Obàmá/cuốn. Ngồi cả tiếng không thấy ai nhấc cuốn nào dù hôm nay thứ bảy, nhà sách đông nườm nượp. Tây ta giờ hiếm thằng lãng mạn,  thơ cũng hết thời tình?

Thơ vắng thế nhưng events ra mắt sách lại xếp hàng dài dằng dặc. Gọi events cho sang chứ lão tác giả suýt giờ mới bổ đến kí nhoay nhoáy vãn khách rồi biến, chả nói năng chào hỏi câu nào cho phải phép với những người đợi cả tiếng đồng hồ. 
Dĩ nhiên trong số đó ko có mình. Sách thì dở hơi biết bơi,  tác giả còn béo còn hói còn hút thuốc, đời nào chịu mất mấy chục. Trong khi dâm thư hạng nặng này, nhiêu tiền cũng xả láng.

Chộp được cái hình  khu sách con nít, dễ thương chưa. Cảnh này rất hiếm gặp ở các ông bố Việt. Cái gì  lèo vào chửi được liền ông nhà, sướng ngang trúng số.

Thêm phát bố nữa chứng cho giai Tây vượt trội giai ta. Giai này ôm con suốt chuyến bay 6 tiếng, vợ ngủ.