KHÔNG TRUNG THỰC và MIỄN BÌNH LUẬN

1. Thủ tướng trả lời trong văn bản gửi ĐBQH Lê Việt Trường : "Việc quy hoạch chi tiết, QUYẾT ĐỊNH ĐẦU TƯ XÂY DỰNG các quảng trường trong các đô thị thuộc thẩm quyền của chủ tịch UBND cấp tỉnh" .

Giám đốc Sở Kế hoạch và Đầu tư Sơn La Lê Hồng Minh: “Xin được nhấn mạnh, đây là bước xây dựng đề án để xin chủ trương chứ chưa phải là quyết định chính thức về giá trị”.

 

2.  “Đây là tượng đài Bác Hồ với đồng bào các dân tộc Tây Bắc, gồm 6 tỉnh chứ không chỉ với nhân dân Sơn La”.ông Nguyễn Quốc Khánh, Phó chủ tịch UBND tỉnh Sơn La.

Tại Lai Châu ( internet)

Tại Điện Biên (internet)

CHIỀU RẢNH BIÊN TIẾP

TỪ BAO GIỜ NHỈ?

Thủ phạm của sự lãng phí vô biên trong việc  xây bảo tàng, làm tượng đài nghìn nghìn tỷ...phải chỉ đích danh là cấp cao nhất đang lãnh đạo đất nước này: BỘ CHÍNH TRỊ - nơi phát ra chủ trương đầu tiên.

Thứ đến, là nơi duyệt phân bổ ngân sách: QUỐC HỘi. Các vị sâu sát việc chi tiêu đến đâu mà để một tỉnh, nghèo thứ 56/62,  dành ra đến hơn 1/5 ngân sách cả tỉnh năm, chỉ để làm một cái tượng.

Cuối cùng,  mới tới 38 vị Quyết- Tâm- Sơn- La. Ko lẽ các vị ko biết 1.1 tr dân tỉnh mình có đến 71 ngàn đang ở diện đói nghèo. (Ấy là nói con số do các vị  công bố-thực tế chứng kiến cái nghèo ở đây là khủng khiếp-xin xem hình minh họa  trường Pa Chè và Beo còn hàng chục hình các ngôi trường khác tại Sơn La, tệ hơn Pa Chè).

Hình của nhóm thiện nguyện Vì ta cần nhau 

Copy đoạn dưới đây của Kẻ Học Hầu Chuyện, thay lời cảm thán về mặt tinh thần, cho cái gọi là tôn vinh hay giáo dục lý tưởng.

.. Từ bao giờ nhỉ ? có một nhóm dựng hình ảnh Cụ Hồ lên để đằng sau vơ vét cho riêng nhà chúng nó ?

Từ bao giờ nhỉ? có những kẻ dựng Cụ Hồ lên dưới những chiêu bài học tập tấm gương của Cụ mà thực chất là hạ bệ thần tượng trong lòng con dân nước Việt! những chương trình kể chuyện về đời Cụ với cái vui giả! buồn giả! khóc giả của một đám hồng vệ binh đã thực sự trở thành lố bịch

Lúc sinh thời, Ông Cụ vẫn bảo: "Cả đời tôi học tập nhân dân" Cụ cũng kg dặn các hậu duệ của mình là phải xây lăng, xây tượng Đài cho Cụ / tuyệt đối không! ( Chính sử và cả di chúc của Cụ không có điều ấy ) !

Cho nên, cần phải xem lại những cái gọi là sáng kiến đưa ra chương trình học tập và ..... sáng kiến đúc tượng, xây tượng Cụ Hồ là có động cơ gì ? âm mưu gì ? ( Nghiêm trọng , chứ không phải chuyện đùa các bác nhé )

Con dân nước Việt đều luôn yêu kính Cụ Hồ, Cụ - mặc nhiên là một Tượng Đài trong lòng dân ( trừ những kẻ vô ơn và theo đóm ăn tàn mà thòi nào cũng có ).

Chính là những ông Quan lớn, Quan nhỏ thời nay mới cần phải học Cụ, trước khi phát động toàn dân..

Không tin cứ điều tra thử xem! điều tra ngay quan nào đưa sáng kiến trên í, mồm hô khẩu hiệu to nhất í... xem xem tài sản nó tỷ lệ nghịch với Đạo đức và Tư Tưởng của Cụ cỡ nào!

GIẤC MƠ MỸ -13 TIẾP

  

Mua hộp, được miễn phí đồ ăn

 Cả đời bạn, sinh ra và lớn lên ở Pháp, ở Anh…thì bạn vẫn là người châu Á, người đến từ xứ sở khác nước Pháp nước Anh nhưng, ai cũng có thể là người Boston. Đây là điều đặc biệt của đặc biệt Boston. Dịch ra ngoài thành phố  yêu kiều này khoảng cách  có khi chưa bằng một cuốc  xe đi làm mỗi sáng, cảm nhận đó ko còn nữa.

Cuối cùng cô ấy cũng học được cách lắc ko quật vòng vào em bé.

Mình chưa gặp nơi nào mà hai hoạt động đọc sách và chạy thể dục bất kể mọi nơi, bất kể thời tiết ra sao, nhiều như ở Boston.

Những đứa bé này ko chỉ học đan lát như những bà  nội trợ Mỹ cổ điển hay học diễn kịch, học múa hát, còn ẵm ngửa chúng đã nhìn đã nghe trên khắp các đường phố ngày hè, về quyền con người, về bình đẳng giới, về niềm tin vào Chúa trời và về sự biết ơn với những ngày đang được sống.

Ai cũng có thể là người Boston, trừ người uống bia rượu và hút thuốc lá.

Đừng tưởng Mỹ ko có tổ dân phố. Đầu tháng trước, một tờ thông báo dán ngay cổng, mời đi họp để lấy ý kiến xem có đồng ý cho các cửa hàng tạp hóa được bán bia hay ko. Căng thẳng phết, mọi người quây tròn trên thảm cỏ bên hông nhà thờ, và cuối cùng biểu quyết bằng cách giơ tay. Mình, mải ngắm hai con chuồn chuồn nhấp nhổm duỗi nhau, lúc giơ tay ko rõ đang Yes hay No, nhưng kết quả là No. 

Cũng chẳng quan trọng. Bề gì  mình cũng quyết ko uống thứ nước trái cây lên men sủi bọt nhạt thếch ấy. (Nói vậy chưa chắc phải vậy. Cầm ly bia trên tay chỗ công cộng thể nào cũng được mấy anh cảnh sát đẹp thôi rồi nhìn lom lom).

Mùa hè, gần như cuối tuần nào cũng có những lễ hội đường phố. Cả thành phố là một sân khấu khổng lồ đa sắc, hớn hở và trang nhã. Mình, dĩ nhiên chả tuần chay nào thiếu nước mắt. Chỉ có điều, thi thoảng cảm giác thiêu thiếu một cái gì đó, ko định vị được.

Nói với Gái đẹp. Nàng cười, nhẹ nhàng như vẫn: thiếu mùi khô mực nướng, mẹ ạ!

LÁ CỜ THÊU SÁU CHỮ VÀNG

- Trần Quốc Toản bóp cam... bằng tay nào?

Câu hỏi đó không phải do tôi rắn mắt trớ trêu bày ra đâu, mà là ở một diễn đàn nọ, do các bạn trẻ đôi mươi đặt ra đó!

Sặc cười với những lời giải đáp của họ. Người bảo thuận tay nào bóp tay nấy; kẻ lại lý giải chi tiết hơn, rằng cứ theo thói quen… quay tay mà suy ra thì biết thuận tay nào! Nhưng thuận tay nào thì thuận, các bạn cùng nhất trí: phải là trái cam thúi thì mới dễ dàng bị Hoài Văn hầu bóp nát như vậy, he he!

Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục chép: "… Lúc ấy có Hoài Văn hầu là Quốc Toản cũng theo xa giá. Vì còn ít tuổi, không được dự bàn việc quân, Quốc Toản lấy làm hổ giận lắm, trong tay cầm quả cam, không biết bóp nát ra lúc nào; khi đã lui về, cùng với hơn ngàn người gia đồng và thân thuộc sắm sửa binh khí, chiến thuyền, kéo cờ đề sáu chữ: Phá cường địch báo hoàng ân (破强敵报皇恩). Kịp lúc quan quân đánh nhau với quân Nguyên, Quốc Toản thường xông pha đi trước quân lính, quân giặc trông thấy là phải tránh lui, không ai dám đối địch".

Chuyện quân giặc khiếp sợ viên tiểu tướng này không biết có thật hay không, nhưng theo Nguyên sử thì Quốc Toản bị họ giết ở sông Như Nguyệt trong cuộc kháng Nguyên lần thứ hai. Sử Tàu mà, có khi họ ghi nhầm viết bậy không chừng, mà tôi đoán láo: chắc họ còn chả biết Trần Quốc Toản thiếu niên anh hùng của Nam quốc là… đứa nào, hơ hơ!

Nên nhớ, quân đội thời Trần chủ yếu là gia binh, do các nhà có của tự thành lập, tự trang bị quân nhu hậu cần, triều đình không cung cấp hỗ trợ cho đồng xu cắc bạc. Cậu thiếu niên Trần Quốc Toản có thân thế mờ mịt mơ hồ, mỗi sách nói một phách, thôi thì tôi theo thuyết cho rằng Trần Quốc Toản là con của Trần Bá Liệt, cháu gọi Trần Thái tôn bằng chú ruột, gia tư giàu có đi, nhưng thử hỏi ức vạn cỡ nhiêu mà có được cả ngàn gia binh, kiêm cả thủy lục, để thành lập đội “thiếu niên quân”, đủ sức góp công cùng các bậc vương hầu đánh giặc?

Thử gẫm mà xem, mỗi lần quân Nguyên kéo sang, vua quan đều chạy tháo thân bỏ cả kinh thành cung điện, khiến dân gian cũng hoảng hốt bỏ nhà bỏ cửa mà trốn, cái đó sau này sử ta gọi là kế “thanh dã” (vườn không nhà trống); rồi sau này có tụi cũng làm y chang vậy, kêu bằng “tiêu thổ kháng chiến”. Chỉ khi quân giặc rút đi, ta mới đuổi theo đánh vài trận vuốt đuôi, vậy đội quân kia của thiếu niên Quốc Toản có được mấy cơ hội đụng độ, mà khiến đoàn quân của các danh tướng Thoát Hoan, Ô Mã Nhi phải kiêng sợ đến nỗi... không dám đối địch?

Thôi thì kệ chuyện oai phong của viên tiểu tướng, cái chính tôi muốn nói là về lá cờ có thêu sáu chữ vàng kia. Không biết ở thế kỷ 13, nghề thêu ở nước ta phát triển như nào; nhưng cờ trận thời xưa thì hiếm có lá cờ nào ghi nhiều chữ như vậy, đây có lẽ là một kỷ lục, lá cờ trận có nhiều chữ nhất Á Đông thời xưa chăng?

Về cờ, người ta thường nghĩ đến vuông vải ngoài tiệm chạp phô, giá sáu chục bạc. Cái đó là quốc kỳ nha mấy cha. “Cờ” không phải chỉ thứ đó đâu, mà còn nhiều loại lắm: Cờ quốc gia, cờ tổ chức (như cờ Hồng thập tự, cờ Mặt trận chẳng hạn), rồi cờ đạo (là cờ của các tôn giáo: cờ Phật, cờ Vatican, cờ Cao Đài, cờ Hòa Hảo, v.v…). Còn thời xưa, ta học theo thói Tàu, cũng có nhiều loại cờ lắm, ra trận lại càng phải cờ xí quy củ để phân biệt.

Thoạt đầu, cờ trận chỉ thêu hình hổ báo hung hãn để thị oai, về sau, để giản tiện, người ta mới thêu chữ. Khi ra trận, cờ phải thêu quốc hiệu, ví dụ: bên Tàu thì thêu chữ Hán chữ Đường, bên ta thì đề quốc tính là Lý hoặc Trần.

Ngoài ra, có "mao tiết" là đại kỳ do nhà vua trao cho soái tướng ra quân (ý phó thác cho trọng trách cầm quân toàn quyền định đoạt việc binh), Cờ “mao” (旄) là cờ có cắm lông đuôi con bò tót vào cán; cờ “tiết” (薛) cũng tương tự như cờ mao, có thêm tua ở đầu ngọn. kèm theo đó thường là lá cờ soái thêu họ của viên chủ soái. Ví dụ Nhạc Phi của Nam Tống, ra trận thì giương cờ có một chữ “Nhạc” 岳; cũng có khi người ta không thêu họ mà thêu tên hiệu hoặc chức tước của mình lên đó, như Sấm vương Lý Tự Thành, người diệt Sùng Trinh nhà Minh, cờ đề một chữ Sấm (闖). Tùy theo oai danh ông tướng, có khi quân địch chỉ nhác thấy chữ thêu trên cờ là đã rủn lòng nản chí rồi.

Mỗi viên chiến tướng chỉ huy một đạo binh cũng được phép có cờ thêu quý tánh của mình trên đó, cờ này gọi là “xí” (幟), tức cờ phiên hiệu của mỗi đơn vị tác chiến, nhưng thường thì các viên tướng lục lục thường tài chưa mấy ai nghe danh, họ thích dùng cờ của soái gia hơn. Lá cờ của Trần Quốc Toản, nếu có, ắt phải thuộc loại cờ “xí” này. Mà có khi cờ xí, cờ phiên, không cần phải thêu chữ thêu hình, chỉ dùng màu sắc theo ngũ hành để bày trận trước sau tả hữu (Rồi trong quân ngũ, còn đặt ra “cờ hiệu”, nhỏ hơn, thường có hình tam giác, dùng để ra hiệu lịnh tiến thoái. Thời xưa, kiếm đâu ra bộ đàm với điện đài, toàn chỉ nhờ vào trống chiêng và cờ hiệu để điều động quân lính mà thôi).

Cờ xí thuở xưa, là để đưa ra thông điệp về lai lịch của đội quân, càng giản tiện càng oai phong. Mục đích của nó cốt để PHÂN BIỆT với các đội quân khác, chứ không phải chỗ để đặt TUYÊN TRUYỀN hay quảng cáo. La Quán Trung kể lại, quân Tào thấy cờ đề chữ “Quan” chữ “Trương” bên Thục là xôn xao, bớt đi mấy phần nhuệ khí rồi. Cờ chiến tối kỵ thêu nhiều chữ, vì một lẽ đơn giản: đọc không được. Chẳng lẽ người ta đọc xong chữ này, lại phải căng mắt ra chờ gió lật tiếp chữ kia để đọc hay sao, ai mà rảnh dữ? Qui cách cờ tôi không rõ chính xác bao lớn, nhưng phải vừa tay cho một người cầm mà khỏi bị... té ngã khi có gió mạnh.

Người lính cầm cờ là linh hồn của đạo quân, chung quanh anh ta luôn có người để bảo vệ và thay thế. Chẳng những vậy, anh lính cầm cờ kia ngoài sức khỏe, còn phải có kỹ năng riêng, dùng luôn quân kỳ làm vũ khí giao tranh. Cờ thêu chữ nhỏ quá thì sút hẵn oai phong, thời đó lấy đâu ra ống nhòm để đọc chữ trên cờ?

Mà cờ của Hoài Văn hầu có những sáu chữ, làm thành cặp câu đối luôn, lại phải thêu cỡ to, cho người ta đọc được từ xa (ít ra cũng phải nhỉnh hơn tầm tên bắn chút đỉnh), thì quân ngũ nào mang vác cho nổi? Vác cờ ra trận là để đánh giặc, chứ phải đâu căng biểu ngữ mít-tinh tuần hành mừng quân ta giải phóng miền Nam chúng ta cùng quyết tiến bước?

Cho nên, xin lỗi quý vị nha, “Phá cường địch báo hoàng ân” chỉ là slogan dùng để quảng cáo, như kiểu các khách sạn tửu điếm dùng để treo trước cửa hiệu thì được, chứ mà mang ra trận, ai coi cho? Nên có thể nói như vầy: Hoài Văn hầu trong cơn phấn khích, đã thốt ra lời thề như trên để tỏ ý quyết ra trận lập công, vậy còn nghe lọt; chứ thêu luôn sáu chữ vàng ra trận thì còn khuya nha, nghỉ cho khỏe đi Tám Tàng, kekeke!

By: VINHHUY LE