TIẾN THOÁI LƯỠNG NAN

*** Chuyện đốc tờ Lon. Trước
đại hội Liên đoàn. Đại khái  như này: một
Ẻm muốn thăng quan tiến chức. Từ muốn đến được thấy lâu lắc quá, Ẻm bàn với
chồng, đồng nghề và  đang giữ vai vế  thân cận với các tai to mặt nhớn, hy sinh cái
cuốc hoa của Ẻm cho đốc tờ Lon, ngay tại phòng làm việc. Sau đó Ẻm mang bài của
vợ Bá Kiến ra thực hành, tức là la toáng lên ối làng nước ôi thằng Lon nó  ấy ấy ấy
tôi. Sau đó nữa, chồng Ẻm, mang lá đơn kêu kíu bảo vệ tiết trinh đức hạnh vợ,
luồn vào ngăn kéo các vị, chức sắc to hơn đốc tờ Lon.

Sẽ không có gì ầm ĩ, vì cả
đốc tờ Lon lẫn Ẻm chả phải hót boi lẫn hót gơ, nếu chồng Ẻm trong lúc dẫn gái
(không phải Ẻm) vô khách sạn không ôm theo nguyên đống đơn, chưa kịp luồn hết. Dĩ nhiên, trong
biên bản  ký nhận vi phạm chế độ một vợ
một chồng có nèo thêm đống vật chứng tiết hạnh khả nghi kia.

Đốc tờ Lon cười to hơn  khi cười trên bục cuốc hội. Vu khống yếu nhân
hử, phen này biết tay Lon.

Mặc dù có đủ yếu tố cấu thành
tội phạm, thế nhưng viện kiểm sát yêu cầu đốc tờ Lon phải có đơn tố cáo thì họ
mới phê duyệt lệnh khởi tố. Làng nhàng như Beo chả hạn, một phát ăn ngay, viết
cả trang báo còn được xá gì ba cái đơn lẻ tẻ. (Trềnh A sáng đang sợ dúm lại
trước cái sự xá gì kia của Beo). Đốc
tờ Lon khác Beo. Việt nam khác Mỹ. Tổng thống đương nhiệm Mỹ  cũng phải đối chất thừa nhận cái con loằng ngoằng
dính trên váy Monica là của mình trước các phán chứ Bụng To ta, không thể
chường mặt ra trước vành móng ngựa mà làm bên bị bên nguyên.

Tiến thoái lưỡng nan, đành lòng
vậy cầm lòng vậy.

*** Sáng nay, tám với một chú
công an, tự dưng chú ấy khen con Giết Rồng xinh gái. Beo hỏi sao quân chú lại
chọn một thằng chả biết oanhtẹcnét là gì cung nó, ví như bắt nó khai địa chỉ thằng cung cấp dịch vụ blog Cô gái Giết Rồng cho nó ở đâu. Nghĩ mà tức  Giết Rồng tối
dạ. Cứ số nhà 1600 đại lộ Pennsylvania NW, Washington, D.C, chủ thuê
bao tên White họ House, cho nó ghi vào biên bản, có phải vừa được tiếng thành
khẩn vừa có chuyện sau này câu pw trên blog không.

Âm mưu đưa Giết Rồng đi đếm
kiến, lại vướng đúng thủ tục như với đốc tờ Lon. Phải làm đơn tố cáo, rồi phải
chường mặt ra tòa xác nhận Giết Rồng nói điêu hay xâm phạm đời tư. Giờ này chứng
minh Giết Rồng điêu là khó rồi còn bẩu nó xâm phạm đời tư, phải trình thêm toa
bác sĩ chứng minh tinh thần bệ rạc đi bao nhiêu phần trăm, vì entry cà rỡn cà
tửng của nó.

Ỉm đi, cũng chết với bọn
bloggers.

Tiến thoái lưỡng nan, chả cái
ngu nào bằng cái ngu này.

TRÔNG NGƯỜI MÀ NGẪM

      Những hình ảnh về trận
động đất kèm theo cơn sóng thần khủng khiếp tràn vào nước Nhật hôm 11/3 đã làm
bàng hoàng cả thế giới. Thiên nhiên là cội nguồn tạo nên sự sống cho hành tinh
này nhưng sức tàn phá của nó cũng vô cùng to lớn. Phải tới khi
xảy ra thảm cảnh mang tính hủy diệt, các quốc gia trên thế giới mới được tận
mắt chứng kiến người dân Nhật đã hành động ra sao để tồn tại ở một đất nước nằm
trên vành đai lửa của Trái Đất, nơi thường xuyên có nguy cơ xuất hiện thiên tai
với cường độ mạnh nhất. Chẳng ai trên đời này dám coi thường cái chết, song
cách mà người dân Nhật bình tĩnh ứng phó theo bài bản rõ ràng đã được tập luyện
thành thạo khiến chúng ta phải khâm phục. Họ không chạy tứ tán như ong vỡ tổ mà
di chuyển có hàng có lối, họ ẩn nấp dưới các vật che vững chắc, hoặc mở cửa vẫy
khăn chờ ứng cứu. Tính kỷ luật của những người gặp nạn chẳng những tạo thuận
lợi cho quá trình cứu hộ mà còn làm các đội cứu hộ thêm bình tĩnh và sáng suốt
hơn trong lúc đề ra các giải pháp xử lý tình huống. Hẳn nhiên để có được cách
ứng xử khi gặp thiên tai như thế, người Nhật không chỉ phát động phong trào tập
luyện trong một tuần hay một tháng.
Bản năng sinh tồn là thứ vũ khí mà tự nhiên trao cho con người để giúp tồn tại
“một cách tối thiểu” trên Trái Đất. Quá trình tồn tại và phát triển của con
người làm cho bản năng ấy trở nên mạnh mẽ hơn, có chủ ý rõ ràng chứ không tự
phát như thời nguyên thủy. Ở một mức cao, con người hiện đại tổng kết các kinh
nghiệm về bản năng sinh tồn và biến chúng thành kỹ năng sống. Tại các nước phát
triển, những kỹ năng này được dạy cho trẻ em với cách đặt vấn đề rằng muốn làm
được mọi việc từ nhỏ bé tới to tát thì trước hết cần phải học cách tồn tại cái
đã.
Việt Nam là đất nước thường xuyên gánh chịu nhiều loại thiên tai với mức tàn
phá chẳng kém gì các cơn sóng thần, nhất là khi tình trạng rừng đầu nguồn bị
chặt phá vô độ khiến các trận lũ ngày nay xuất hiện với tần suất lớn hơn, trở
nên hung hiểm và dữ dội hơn trước. Việc thiếu kỹ năng sống của người dân khiến
chúng ta chứng kiến không ít những cảnh tượng bi hài từng xảy ra, chẳng hạn như
người dân ào ào lội sông khi lũ đang đổ về để... vớt gỗ. Ngay cả khi chỉ gặp
tai nạn nhỏ, vẫn có người phải trả giá bằng cả tính mạng, như vụ thiệt mạng
thương tâm của hai người sống tại một chung cư ở Hà Nội do ngạt khói, hoặc cách
nay mấy năm là vụ cháy một tòa nhà không cao ở TPHCM. Dịp Đại lễ 1000 năm Thăng
Long vừa qua, có một tấm ảnh chụp theo kiểu góc rộng về quang cảnh buổi chiều
tối hôm khai mạc tại khu vực Mỹ Đình đã gây xôn xao trong dư luận, không phải
do bức ảnh đẹp mà do người ta cảm thấy kinh hãi trước dòng người đông tới hàng vạn
chen chúc nhau trong một không gian hẹp. Kinh hãi là vì lỡ mà xảy ra cháy nổ,
dù nhỏ thôi, cũng chẳng ai có thể thoát thân. Những cảnh chen chúc như thế có
thể thấy nhan nhản ở Việt Nam, đất nước có tới trên 8000 lễ hội trong một năm,
với hạ tầng giao thông nói chung còn chưa phát triển đủ đáp ứng các chuẩn mực
tối thiểu.

Dĩ nhiên, kỹ năng sống không chỉ bó hẹp trong phạm vi đối phó với thiên tai
địch họa. Về bản chất, đó là tập hợp những kinh nghiệm ứng xử của con người với
thiên nhiên và giữa con người với nhau. Dù vậy câu chuyện thời sự nóng hổi về
cách ứng phó của người Nhật trước thiên tai đáng được coi là bài học mẫu mực
cho chúng ta về ý thức trau dồi kỹ năng sống nhằm tiết kiệm của cải và sinh
mạng khi phải đối mặt với thảm họa. Chính điều đó, chứ không phải là những đạo
quân hùng mạnh, mới tạo nên sức sống trường tồn cho mọi quốc gia.

http://www.thethaohcm.com.vn/index.php?do=home&act=all&id=24400&des=0

NHÀI VÀ CỨT LỢN

Người Mỹ ngày nay mang những giá
trị văn minh của mình như rộng mở chính trị, tôn trọng nhân quyền, đi khai hóa
cho gần hết thế giới. Vậy mà, hôm 11, nàng thẩm phán Theresa Buchanan vẫn phải cho
phép các công tố viên liên bang được quyền sọc vào tài khoản twitter để điều
tra việc vi phạm pháp luật của Wikileaks và Assange. Đây là phán quyết chính
thức, chứ còn thực tế, họ đã làm việc này từ tháng 7 năm ngoái. Luật bảo vệ
quyền riêng tư rồi cũng phải chẽ ra một nhánh, cho phép cơ quan hữu quan kiểm soát
thông tin bắt buộc.

Người Mỹ chuẩn bị cho cách mạng
nhài ở Ai cập từ năm 2007. Những việc người Mỹ đã làm cho Ai cập thực sự không
thể chê vào đâu được bởi nó chứa đầy tính ổn định và hợp pháp. Mỗi năm Mỹ bỏ ra
trên dưới 75 triệu để hỗ trợ cho các đảng phái hoặc cá nhân có tư tưởng gần Mỹ,
xây dựng năng lực cho các tổ chức xã hội dân sự, kết hợp với các lãnh đạo bản
địa có tư tưởng cấp tiến nhằm nâng cao nhận thức về tự cử, về bầu cử công bằng
và minh bạch, đào tạo các bloggers…

Nhài diễn ra quá nhanh ngoài
dự kiến và vựơt tầm kiểm soát, dăm tháng tới liệu người Mỹ có chuẩn bị kịp một Mubama
hay là buộc chấp nhận một Mubarak phẩy, tiếp tục lãnh đạo Ai cập. Ấy là chưa nói
đến, máu đã đổ ở Libya
và Gaddafi, khăn khố lùng nhùng với một đám đông bu quanh ai lốp du,
nhức nhối tràn ngập ngay trên CNN, NBC. Dù thế, Beo vẫn cho rằng cách mạng nhài
là thành công, trên phương diện nhận thức được sự đòi hỏi phải thay đổi ở tầm
xã hội, của đám đông dân chúng.

Người Mỹ có chuẩn bị cách
mạng nhài cho xứ Vịt không? Nhìn  những
bài bản Mỹ đã và đang áp dụng cho Việt nam không khác gì so với Ai cập, cho nên
không thể nói rằng không. Nhưng những bức xúc về đời sống xã hội ở Việt nam chưa
phải là  nhân tố để cách mạng lật đổ phải
xảy ra.

Nói thêm, quan sát thực tế
những học trò đã và đang thực hành bài bản của thầy Mỹ, ví như ba  em đảng Việt tân về lãnh đạo hơn chục bác già
(toàn liền bà nữa chứ) đứng  bên lề đường
Võ Thị Sáu biểu tình… thể loại khiếu kiện đất đai, ăn chửi của không biết bao
người vì sợ kẹt xe giờ đi làm,  cũng có thể
nói ngay, cách mạng ấy, chỉ tầm hoa cứt lợn, đừng mơ ngát hương nhài.

Copy từ Trương Nhân Tuấn

 Nhắc đến « quốc hoa », không thể không nhắc cái vụ  “tam thốn kim liên”, tức « ba tấc sen vàng » của người Tàu . Người Tàu ví hoa sen như gót chân phụ nữ (bó chân), tức « gót sen”, nhưng họ cũng ví hoa sen là bộ phận sinh dục của phái nữ. 

« Quốc thú » của phần lớn các nước là con chim đại bàng. Đặc biệt quốc thú của Hoa Kỳ là con chim ưng trắng. Của Đức là chim ưng đen. Ít hơn chim đại bàng là sư tử. Phần nhiều các nước có nền tảng quân chủ lập hiến thì lấy sư tử làm biểu tượng. Quốc thú của Anh là con sư tử. Điểm chung của chim ưng và sư tử là chúa tể của muôn thú. Con chim ưng là chúa tể các loài chim (chúa tể không gian). Con sư tử là chúa tể các loài thú (chúa tể sơn lâm).

 Việt Nam thì truyền thống « con rồng cháu tiên ». Biểu tượng của dân tộc ta do đó là con rồng. Dân Tàu cũng lấy con rồng làm biểu tượng nhưng rồng của dân tộc này khác hẵn rồng của dân tộc Việt Nam . Rồng Việt Nam là rồng nước, có màu xanh, là « Đông Hải Thần Long », tức con rồng thần ở biển Đông. Rồng của dân Tàu là rồng lửa, có màu đỏ, tức xích long. Rồng ta màu xanh phun nước, rồng Tàu màu đỏ phun lửa. (Nước chế lửa, chưa đánh đã biết rồng nào thắng !)

 Rồng là con thú linh. Rồng Việt Nam là chúa tể các loài thú trên biển. So với con chim ưng, con sư tử - biểu tượng của Hoa Kỳ, Anh và nhiều nước khác - con thì chúa tể không trung, con thì chúa tể sơn lâm. Rồng của Việt Nam cũng oai phong lẫm liệt không kém : chúa tể muôn loài dưới biển !

  Những con thú linh, biểu tượng của những dân tộc kia là những con thú kiêu dũng, chỉ một tiếng thét của nó cũng đủ làm muôn loài khiếp đảm. Đó là những con thú không cần phải săn mồi mà muôn thú phải tới nộp mạng cho nó. Cái oai dũng của nó được người ta tôn vinh là chúa tể muôn loài. Khi người ta lấy những con vật này làm biểu tượng cho nòi giống thì người ta mong muốn rằng nòi giông này cũng oai dũng như vậy.

 Như trên đã nói về « ba tấc sen vàng ». Bên Tàu họ ví là cái chân nhưng cũng là cái ấy của người phụ nữ. Như vậy cái ấy của phụ nữ Tàu là « quốc hoa » của Việt Nam . Ai chọn « hoa sen » làm quốc hoa sao mà khéo thế ! Biểu tượng bó lúa đang trổ bông từ lâu là biểu tượng về hoa của Việt Nam . Nên biết dân Việt Nam là dân từ thời lập quốc đã sống với cây lúa. Tại sao không lấy nó làm « quốc hoa » ?