GIỌNG HÀ NỘI nói nốt cho rõ

<!--[if !mso]>

st10003a*{}

--><!--[if gte mso 10]>

table.MsoNormalTable
{
font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";
}

-->

 <!--[if gte mso 10]>

table.MsoNormalTable
{
font-size:11.0pt;
font-family:"sans-serif";
}

-->

*** Ông Cao Huy Thuần, trong luận văn tiến sĩ làm tại Paris Đạo
thiên chúa và chủ nghĩa thực dân tại Việt nam, viết đại ý thế này: Khi
người Pháp chiếm Nam kì, toàn thể quan lại đều bỏ đi khỏi vùng bị chiếm. Bắc và
Trung kì ngược lại, tuy hết sức bối rối và bỡ ngỡ vì các biến cố nhưng, hầu hết
đều muốn tại chức.

Phát hiện ra đặc điểm vùng miền này, người Pháp đã đề ra
chính sách cai trị như sau: ở Bắc kì, làm yên tâm dân chúng cùng cai trị họ, thi
hành chính sách dân chủ, việc bình định do chính nông dân bản xứ đảm
trách. Ở Trung kì, thi hành chính sách quý tộc, việc bình định do văn thân
bản xứ nhận lãnh.

Cũng theo Cao Huy Thuần, người Pháp đã thất bại khi vận hành
chính sách trên. Diễn giải theo một góc nào đó, không thể áp đặt khí chất nông
dân lên người kẻ chợ.

Ông Cụ chắc chắn giỏi vạn lần hơn người Pháp khi dựng hàng
loạt văn thân lên bình định xứ Bắc thế nhưng, tư duy hệt nông dân. Diễn
giải theo kiểu Beo, hồn Hàng thịt da Trương ba

*** Beo bỏ nguyên ngày, mò mẫm trong thư viện Sg xem từ 1954
đến 2012, tìm xem có công trình (không phải sách văn học) mang tính dân tộc học
nào nghiên cứu sâu về  HN và, chưa thấy cuốn nào khiến tâm phục. Có cụ
Nguyễn Vinh Phúc (đã mất) được phong là nhà Hà nội học, nhưng cụ vốn dân Thanh
hóa nên phả vào Hà nội không ít chất hoa thanh quế của cụ.

Tìm đọc chơi vậy thôi. Giả dụ, (hai) ông thị trưởng Hà
nội  giờ 
tự dưng tìm đến các nhà văn hóa đặt hàng viết lại hay xây mới một bộ
chuẩn giá trị văn hóa cho Hà nội, nhỉ?

Ai chứ bà ngoại nếu còn sống sẽ nói bằng giọng Hà nội, rất
ngọt và nhẹ:  chó cũng có váy lĩnh ạ.

HOA CỦA NGUYỄN QUANG LẬP

<!--[if gte mso 10]>

table.MsoNormalTable
{
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}

--><!--[if gte mso 10]>

table.MsoNormalTable
{
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
}

-->

Có cái này tặng KU
VINH . Nhân thể tặng  cái này cho blogger BỌ LẬP.

Hình xin bên nhà bạn Hòa bình

TRÔNG...ẢNH MÀ BẮT HÌNH DONG

Cứ hình dung, một ngày đẹp
trời nào đó tại quốc hội, toàn thể đại biểu đánh quần đùi áo thun ba lỗ (cho
mát) trong phiên khai mạc.

Đã tưởng tượng, thôi thì tưởng
tượng cho chót, ông Nguyễn
Tấn Dũng mặc bộ đồ đánh tennis dự họp đại hội đồng liên hiệp quốc.

Còn cái này,  hoàn
toàn có khả năng sẽ diễn ra, khỏi mất công tưởng tượng: Ông Lưu Đức
Khánh, giám đốc điều hành Vietjet air (trái) bận bộ
pyjama trong những sự kiện như bức hình dưới đây.

Cả thế giới này, người ta mặc
định các loại y phục theo từng loại sự kiện và thời điểm (của người mặc và  của sự kiện), thậm chí nó còn gánh cả sứ mệnh
kì đức.

Tréo ngoe với các mặc định
của thế giới văn minh như ba tưởng tượng trên, thì nghiễm nhiên được xếp vào
hàng thiếu giáo dục- từ này đồng nghĩa với từ vô văn hóa.

Thu hút khách bằng mông vú
đàn bà, Việt chưa là cái đinh ba phân so với Thái. Chỉ khác tí ti: người Thái
không vác sexy show ra diễn ở Hoàng cung.

Tiếp viên hàng không, chuẩn quan
trọng nhất là lịch thiệp, vì đây là phương tiện vận chuyển  sang
trọng (tạm cho vậy vì đắt tiền). Nhìn bức hình, vừa thấy thương mấy đứa trẻ
vừa khinh bỉ lãnh đạo Vietjet Air không thể tả.

Mình sẽ không bao giờ đi cái
hãng này, cho dù phải lội bộ.

GIỌNG HÀ NỘI

<!--[if gte mso 10]>

table.MsoNormalTable
{
font-size:11.0pt;
font-family:"sans-serif";
}

--> 

Viết trong lúc nhớ bà ngoại.

 

***

Ngày xưa, các cụ phân chia
vùng miền, thật giỏi. Hà nội tròn vành vạnh, bước một bước ra mạn Hà đông hay
Bắc giang…ngữ âm đã khác, khác hẳn.

Cách ăn nết ở, cũng khác.

Có lẽ vì thế, mới sinh ra câu
Chẳng thơm cũng thể hoa nhài… Mới
sinh ra cái kiêu hãnh NGƯỜI HÀ NỘI.

Trong sự vận động không ngừng
của xã hội, có những giá trị được  giữ
gìn hay đào thải một cách tự nhiên, và có những giá trị cần có sự can thiệp, dẫn dắt hoặc tác động từ nhóm
người thượng tầng xã hội.

Khi giai cấp công-nông lên nắm
chính quyền, lẽ đương nhiên, các giá trị văn hóa từ hai giai cấp cần lao này
phải lên ngôi, phải thống trị và, Hà nội là nơi nhận hưởng triệt để nhất so với tất cả các vùng miền khác.

Không chỉ thế, các giá trị này
còn được thăng hoa thông qua  sự xưng tụng, cổ súy của đám văn nhân kẻ sĩ xu
thời, không mấy ai xuất thân từ Hà nội, dĩ nhiên.

Vài chục năm chiến tranh đói
ăn thiếu mặc, người ta khuyến cáo dân chúng rằng cám bổ hơn gạo. Hết đói, lại
cố níu kéo cái quá khứ khốn khổ khi nâng phở chửi cháo quát  lên tầm…đặc sản văn hóa thủ đô.

Người ta gìn giữ những câu
nôm na mách qué như bảo vật quốc gia và khinh khi các bậc thức giả túc Nho chân
chính ra mặt.

Có một thời, bất cứ cái gì
hướng đến cái đẹp hình thức, đều bị lên án, bằng câu cửa miệng đồ tiểu tư sản.

Chỉ với một vài năm tẩy rửa chất tiểu tư sản ấy,  di chứng để cho tới giờ: Thủ đô nay gần như không
cần đến cái đẹp bên ngoài.

Hàng loạt những building,
hình khối, màu sắc, thậm chí chơi đến cả ánh sáng, từ đẹp tới cực đẹp mọc lên ở
Sàigòn, Đà Nẵng, Cần thơ… trừ Hà nội. Một không gian đẹp như Mỹ Đình, quy ngang
hoạch dọc lổn nhổn, siêu thị trông nghiêm cẩn như trung tâm hội nghị còn trung
tâm hội nghị cấp quốc gia lại rất dễ lầm 
tưởng khu vui chơi cấp huyện nào đó.

Quán xá vỉa hè Hà nội, nhiều
vào hàng nhất nước.

Trong khi có thể dễ dàng  móc túi người 
Sàigòn hơn 500 ngàn đồng cho 2 gắp kem kèm theo vô số hoa lá bày biện và
một chỗ ngồi đẹp thì Hà nội, đang còn truy tìm đứa nào ăn cắp bản quyền kem cây,
đứng mút trên vỉa hè Tràng tiền của mình.

Kẻ sĩ  Hà nội gốc, lên báo chửi nhau nhiều cũng vào
hàng nhất nước.

Có hàng vạn dẫn chứng, xã hội
thủ đô đã và đang vận động ngược với bản chất-tinh thần người Hà nội, như thế.

***

Không ai bảo thủ đến mức lấy
những giá trị cũ ra để làm chuẩn mực, làm thước đo cho sự phát triển hiện tại. Thế
nhưng, ngay cả các giá trị cũ, rất khó tìm kiếm  được các công trình nghiên cứu, ghi chép
một cách tổng quát, có hệ thống khoa học (như với kụ rùa hồ Gươm chẳng hạn) ở đâu, toàn lẻ mẻ và mang nặng tính ngẫu
hứng cá nhân.

Đang viết