Dây máu ăn phần theo cái
nghìn năm Thăng Long. Trong nghìn năm này, từ công tằng tổ tỷ Việt ta cho tới
trước cách mạng tháng tám, dân thờ 4 cấp. Đầu bảng thờ Vua, nhì thờ Binh - các anh hùng chống
ngoại xâm giữ nước, ba thờ Sư - thầy giáo chứ không phải thầy chùa và cuối
cùng, nhà nào nghèo cách mấy cũng phải có bát hương thờ Tổ tiên mình.
Có lẽ hiểu thấu đáo đạo lý này nên cụ Hồ sinh thời,
bên cạnh việc xây dựng nhà nước pháp quyền, cụ rất ý thức tạo dựng hình ảnh
“Vua” cho mình, giỏi nhất ở chỗ, sự thần thánh hóa khởi phát từ những chi tiết
bình dị, dân dã nhất. Sau cụ, Việt ta tôn vinh thêm vài vị vua nữa, Pélé,
Michael Jackson và Công Vinh, hình như vị cuối này mới bị phế truất, một cựu tù not
chính trị vừa lên thế chỗ.
Thời của công nghệ số, chả ai
xứng làm Vua nước Nam
nữa trong mắt thần dân mạng. Ăn mặc sành điệu đầu tóc bóng lưỡng giày kê đế
thêm chục phân, nhưng văn minh vật chất thường
bị văn minh tinh thần đánh bại bằng những phát ngôn ngu ngơ. Tuy học làm người khó nhưng không phải không
làm được. Chép lại câu mới nhất vừa phát đi sáng nay ở lễ khai giảng trường
Chu Văn An Hà nội để chứng minh luận điểm trên.
Đế chế mỗi nhiệm kỳ 5 năm.
Năm đầu đời tập việc quen người. 2,5 năm
kế lao động khổ sai giải quyết hậu quả cả tốt lẫn xấu của người tiền nhiệm, đủ
lực thừa thời gian mới tính chuyện thực hiện những ý tưởng (nếu có) của mình.
Năm 4,5 vắt chân chữ ngũ, vừa ngủ vừa vỗ tay chuẩn bị năm 5. Năm cuối, hồi sau sẽ
rõ.
Lịch công tác
này không đổ đồng cho tất cả. Thể chế ta quản lý chính khách bằng luật công
chức, thế nên tuổi tác là cứu cánh của các nhóm quyền lực. Mỗi kỳ đại hội chia thành 3 nhóm. 1/3 lưu
luyến chia tay, 2/3 dù ê ẩm nhưng hân hoan sống sót, 1/3 tinh mới thập thò biểu
lộ. Cứ thế, vòng luân hồi cho một trăm mấy chục vị.
Quay lại lịch công tác năm cuối. Liệt
kê ra đây 6 vụ nổi bật nhất trong nhiệm kỳ sắp qua của đế chế. 1.Mở rộng Hà Nội
2.Bauxite Tây nguyên 3.Đường sắt cao tốc 4.Vinashin 5.Giải tán IDF 6.Công chúa
lấy chồng không thuần chủng. Thứ tự chỉ mang ý nghĩa là số đếm. Bắt đầu từ số 6
trước.
Chuyện nghe từ vỉa hè
nhưng Beo đã kiểm chứng được xác nhận đúng sự thật. Khi hoàng tử trưởng của cụ
Ngìn cân (treo sợi tóc) du học, cụ cựu tổng Thập gay gắt lắm lắm diễn biến
hòa bình. Ngìn cân tới tận nhà kính cẩn bẩm cụ, con không thể hy sinh tương lai
con cái mình cho cái ghế của con. Tới
công chúa, cụ vẫn bảo lưu quan điểm y vậy, bất luận thế nào cũng không bắt con
phải hy sinh hạnh phúc vì mình. Cao siêu đâu không biết, trong mắt Beo đó là
thứ đạo đức đáng trân trọng nhất của một con người.
Nhặt số 5 vào bởi đây là sự
kiện duy nhất Beo cho rằng thiên triều quá cứng nhắc trong xử lý đành rằng,
trong IDF có những nhân vật bẻ theo hướng hiến xác cho phe nhóm quyền lực, đầu
bảng là bác Good. Cả 4 sự kiện còn lại, giá mà tồn tại những IDF thực sự của
các học giả, thì hẳn nhân dân có những bệ đỡ kiến thức khi lên tiếng tham gia việc nước, thay vì phải dùng IQ của
các nhà báo, như đã diễn ra.
Số 4, phần trước đã điểm danh
nay có thể đặt vấn đề tiếp theo, trước khi đưa bác Vũ ngồi vào chiếc ghế đó, thiên
triều thẩm định, đánh giá cán bộ ra sao. Logic hết sức bình thường sẽ hỏi như
vậy nhưng thấy vậy mà không phải vậy. 11 lần thanh tra Vinashin thấy Xin làm ăn
phơi phới. Lần thanh tra cuối, ấy là năm 5, ra toàn tội chết, kết luận thanh
tra được gửi gắm cho báo chí trước cả khi trình thiên triều. Lộ liễu đến thế mà
không nhìn ra thì…mù quách cho xong.
3 số đầu biên sau.
Đang viết
